الاستفهام في العبرية הַשְּׁאֵלָה

حرف الاستفهام في اللغه العبرية الهاء المشكلة بالحاطف باتح وهذا هو التشكيل الاساسي لها ,يقابل في العربية همزء الاستفهام مثل : 

-הֲקָרָאתָּ  ?     اقراءت ؟
- הֲלָמַדְתָ ؟     اتعلمت ؟ 
-הֲשָׁכַחְתָ  אֶת הַסֵּפֶר ؟   أنسيت الكتاب ؟  
-הֲהִשְׁתַתַּפְתָ בַּבְּחִירוׁת ؟ أشاركت في الانتخابات ؟ . 

تشكل هاء الاستفهام ايضاً بالسيجول : في حالة اذا دخلت علي كلمة اول حرف فيها محركاً بالقامص  مثل : 
הֶעָשׂיתָ ?                    أفعلت  ؟ 
הֶעָלִיתָ עַל הַגַּג  ?         أصعدت فوق السقف ؟ 
הֶהָלַכְתָ ?                    أذهبت ؟  

تشكل هاء الاستفهام بالباتح فقط في حالتين : 
1-اذا دخلت علي كلمة اولها حرف ساكن . مثل : 
             הַשְׁמַרְתֶּם ?                    أحرستم ؟ 
           הַמְכַרְתֶם  ?                    أبعتم ؟  
           הַקְרָאתֶם ?                     هل قرائتم ؟ 
2-اذا دخلت علي كلمو اولها حرفاً من حروف الحلق غير مشكل بالقامص .مثل : 
                   הַעֲבַרְתֶם אֶת הַיַּם  ?         أعبرتم البحر ؟ 
           הַעֲזַבְתֶּם  ?                     أغادرتم ؟ 
           הַהוׁרֵג אַתָּה ?                 أأنت قاتل ؟ 
ملاحظات  :) 
 *قل استخدام هاء الاستفهام في العبرية الحديثة واستخدموا الاداة  הַאִם ? بمعني هل    مثل :  הַאִם רָאִיתָ אֶת הַסֶרֶט ? هل رأيت الفيلم ؟ . كما استخدموا الاداة כִּי وهي مشتقه من הַכִי في العهد القديم . 

*الاجابة عن السؤال المبدوء بهاء الاستفهام  تكون بالايجاب او النفي ,في حالة الاجاب כֵּן نعم ,وفي حالة النفي לאׁ لا . 

 المرة القادمة درس أدوات الاستفهام . 

بالتوفيق . 

           

اسم الموصول في اللغه العبرية כנוי ההמשך

אֲשֶׁר تستخدم اللغه العبرية كلمة واحده لترمز الي اسم الموصول  

ويكون بمعني " الذي والتي  و الذين واللاتي"  مثل: 

     המוׁרֶה אֲשֶׁר בָּא              - المعلم الذي حضر

    הַתַּלְמִידָה אֲשֶׁר הָלְכָה      - التلميذة التي ذهبت

  הַתַּלְמִידִים אֲשֶׁר הָלְכוּ     -  التلاميذ الذين ذهبوا

הַתַּלְמִידיׂות אֲשֶׁר הָלְכוּ    - التلميذات اللاتي ذهبن

*اختصار אֲשֶׁר في العبرية هو الحرف שֶׁ وفي هذه الحالة يتصدر الكلمة التالية ولا يكتب كحرف منفصل  وتشدد الحرف الاول من الكلمة الا اذا كان حلقياً مثل : 

    הַתַּלְמִידָה שֶׁיָּשְׁבָה       -التلميذة التي جلست . 

*اذا سبق אֲשֶׁר حرف الكاف تعطي معني الظرفية الزمانية כַּאֲשֶׁר عندما ,اما اذا سبقها حرف الباء يعطي معني الظرفية المكانية בַּאֲשֶׁר وتكون بمعني حيثما  . 

*מַה/מִי تاتي بمعني اسم الموصول احياناً فتستعمل מַה لغير العاقل  مثل : אני קראתי את כל מה יש בספר الترجمة : انا قراءت كل الذي في الكتاب . מִי  تستعمل للعاقل.

*احياناً يستدل علي معني الموصولية في الجملة دون وجود اداة وصل مثل : הָאִישׁ אַלָיו הָלַכְתִי بمعني الرجل الذي ذهبت اليه . 

هاء التعريف في اللغه العبرية ה הידיעה

اللغه العبرية بتستخدم  הַ للتعريف وقال العلماء ان اصلها كان הַל / הַן ولكن تم حذف اللام والنون لانها حروف ضعيفة ويفضل حذفها والسبب انها دائما ما تقع ساكنه بين متحركين . 

والتشكيل الاساسي لهاء التعريف كان بالباتح مع تشديد الحرف التالي لها ان لم يكن حرفاً حلقياً او راء . 

تشكيل هاء التعريف هنقسمه مع بعض ل 3 انواع : 

1- تشكل هاء التعريف بالباتح : ה

أ-اذا دخلت ع اي كلمة   تبدء باي حرف من حروف العبرية "فيما عدا بعض حروف الحلق و الراء " مع تشديد الحرف الذي يلي هاء التعريف ان لم يكن من حروف الحلق او الراء مثل : 

סֵפֶר كتاب-  הַסֵּפֶר الكتاب 

ب_اذا دخلت علي كلمة تبدء بحرفي  الهاء والحاء المشكولين بتشكيل اخر غير القامتس و دون تشديد "لعدم قبلولهم التشديد " مثل : 

הֵד صدي صوت -הַהֶד صدي الصوت .

2-تشكل هاء التعريف بالقامتس : הָ

أ-اذا دخلت علي كلمة تبدء بحرفي الالف والراء اياً كان تشكيلهما دون التشديد لعدم قبلوهم اياه  مثل : 

אוׁר نور -הָאוׂר النور 

ب-اذا دخلت علي كلمة تبدء بحرف العين  مشكول بحركة غير القامتس و عدم التشديد هنا لان ذلك الحرف لا يقبله مثل : 

עִיר مدينة  - הָעִיר  المدينة . 

ج-اذا دخلت علي كلمة من مقطع واحد اولها هاء -عين-حاء محرك بالباتح ,مع اطالة الباتح الي قامتس مثل : 

עַם -הָעָם  الشعب 

הַר-הָהָר  الجبل 

3-تشكل هاء التعريف بالسيجول : הֶ 

اذا دخلت علي كلمة تبدء باي حرف من ال3 حروف دول  (الهاء -الحاء -العين ) بشرط ان تكون تلك الاحرف مشكلة بالقامتس ودون تشديد  هذه الحروف لعدم قبلولها التشديد . مثل : 

חָכָם -הֶחָכָם   الحكيم 

עָנִי -הֶעָנִי  الفقير 

הֶחָבַר   الصديق 

הֶחָזָק   القوي 

הֶעָשִיר الغني  

:)  لكل قاعدة شواذ :) 

* اذا دخلت هاء التعريف علي بعض الاسماء فتغير حركاتها مثل  كلمة אֶרֶץتشكل الهاء بالقامتس وتطال حركة الالف الي قامتس  فتصبح הָאָרֶץ . עַם -הָעָם  الشعب . הַר-הָהָר  الجبل . פַּר-הָפָּר الثور . אֲרוֹן-הָאָרוׂן الصندوق.

*لا توضع الشدة في الكلمات المعبرنة مثل : הַכִימְיָה الكيمياء -הַפָקוּלְטָה الكلية.

*اذا دخلت هاء التعريف علي ما يفيد الزمن تفيد معني الاشارة مثل : הַשָּנָהهذا العام  הַיּוׁם هذا اليوم הַפַּעַם هذه المرة  הַמֵּאָה هذا القرن  הַבֵּוֹקֶר هذا الصباح  הַשָּׁבוּע هذا الاسبوع  הָעֶרֶב هذا المساء .

*تحل هاء التعريف محل اسم الموصول اذا دخلت علي اسم فاعل مثل : הַכּוֹתֵב الكاتب הַנִּכְמָס الذي يدخل  הַשּׁוֹמַרالذي يحرس  הַלּוֹחֵם الذي يحارب  הַקָּמִים الذين يقومون . 

*في الاسماء المركبة تاتي هاء التعريف في الجزء التاني من الكلمة مثل : 

בֵּית-הַקָּפֶה المقهي בֵּית-הַמִּהִרְקַחַת الصيدلية . 

*لا تدخل هاء التعريف علي اسماء الاعلام و اسماء دالول والمدن لانها معرفة بطبيعتها ,ولكنها تدخل علي اسماء الانهار مثل : הַנִּילוּס نهر النيل . وهناك اسماء تستعمل دون اداة تعريف مثل חֵבֶל العالم /الكون שְאוֹל الهاوية . תְהוֹם الدرك الاسفل . 

*تدخل هاء التعريف علي المضاف اليه ولا تدخل علي المضاف مثل :  

מַחְבֶּרֶת הַתַּלְמִיד كراسة . 

* اذا دخلت حروف الباء والكاف و اللام علي كلمة معرفة تحذف هاء التعريف وحركتها تضم للحرف المتصل مثل : עֵץ  شجرة-הָעֵץ الشجرة-כָּעֵץ كالشجرة . 

* اذا دخلت هاء التعريف علي ضمائر الغائبين والغائبات و الغائب والغائبة فتشكل هاء التعريف بالقامص مع الجمع اما مع المفرد فتشكل بالباتح مثل : הַהוֹא ذلك הָהֵם اولئك.

*اذا كان الحرف الاول من الكلمة المعرفة ياء او ميم ساكن فيجب حذف التشديد  من هذه الحروف مثل : הַמְעִי الامعاء . اما اذا اعقبت الياء هاء او عين فاننا نقوم بتشديد الياء  مثل : הַיְּהוּדִים اليهود .  

بالتوفيق ^_^ 

نماذج اسئلة علي هاء التعريف 

الشدة في اللغه العبرية דָגֶשׁ

الشدة في اللغه العبرية عبارة عن نقطة توضع داخل الحرف ودا لتغيير النطق او لتشديد الحرف وتسمي الشدة بالعبرية ( داجش ) و بتبقي  نوعين بس  : 

1-شدة خفيفة  דָגֵשׁ קַל : 

هي التي تاتي في حروف بجد فكت وسبق الحديث عنها ..وللتذكرة تاتي في الحالات الاتية : 

 أ- في بداية الكملة כֶּסֶף فضة .

ب-  بعد سكون تام מִגְדָּל برج  . 

שים לב : 

*تأتي الشدة الخفيفة بعد سكون مركب יַאֲכִיל سيؤكل (כ) غير مشددة  لانها جاءت بعد حاطف باتح . 

تأتي بعد حركة طويلة مثل כָּתַב  فالتاء (תַ) هنا غير مشددة بالشدة الخفيفة  والحركة السابقة لها ( ָ ) . 

*يجوز وضعها بعد سكون مستتر 

2-الشدة الثقيلة דָגֵשׁ  חָזָק  : 

تأتي  هذه الشدة مع جميع الحروف عدا حروف الحلق والراء حيث لا تقبل التشديد او التسكين و حرف الراء يعامل نفس المعاملة من حيث عدم قبول التشديد فقط  . 

وهذه الشدة تأتي في الحالات الاتية : 

أ- بعد هاء التعريف او حرف النسب الذي  يحل محلها : 

الحرف بعد الهاء يجب ان يشدد بالشدة الثقيلة لان أصل الهاء הל/הן ثم حذفت اللام او النون  وعوض عنها بتشديد اول حرف من الكلمة  مثل : 

הַשֶּׁמֶשׁ/הַסֵּפֶר/הסּגר/הסּדר/כּשֵׂלג/המּטה/לּגן/לּבית . 

ب-بعد الادغام او الحذف : 

מִשָׁם اصلها مكون من מִן+שָׁם   من هناك  .

יִסַע   اصلها مكون من יִנְ + סַע 

יִטַּע  اصلها مكون من יִנְטַע من الفعل נָטַע غرس . 

כָּרַתִּי   اصلها مكون من כָּרַתְתִי قطع .

ج-الحرف الذي يقع بعد حرف الجر في الكلمة المعرفة : 

בַּסֵּפֶר في الكتاب ,شددت السين ع اعتبار ان هاء التعريف محذوفة و هاء التعريف تشدد الحرف الذي بعدها كما سبق الذكر .  

د- في الافعال المضعفة العين : 

وهي الافعال التي تفيد تضعيف او تشديد عين الفعل بالشدة الثقيلة وهي أوزان " פִעֵל-פֻּעַל-הִתְפַעַל " مثل : דִבֵּר تحدث - הִתְחַזֵּק تقوي-שִׁבֵּר كسر.

ه-بعد حرف שׁ اختصار اسم الموصول אשר :

שֶסָּגַר  الذي  اغلق     -שֶׁלִּי ملكي .

ز-في حروف المضارعة  اذا دخلت عليها واو قلب  باستثناء الياء المشكلة بالسكون  : 

וַיִּשְׁמַע وسمع - וַיּוׁמֶר وقال . 

ع-تأتي لتحسين نطق بعض الكلمات : 

אֵלֶּה هؤلاء -שָׁמָּה الي هناك -לָמָּה لماذا . 

غ-في كل  حرف يود ينطق بعض حيرق جادول : 

צִיּוּן درجة .  

كيف نعوض عن عدم تشديد حروف الحلق والراء ؟ 

اذا جاءت في موضع تشديد نقوم باطالة الحركة السابقة له لنظيريها الطويل  وتسمي תשלום דגש  مثل :: 

الباتح الي قامص : מְבָרֵךְ يهنيء اصلها מְבַרֵךְ .

القبوص الي حولم :מְבׂרָךְ مبارك واصلها מְבֻרָךְ.

الحيرق الي صيري : פֵּרוּשׁ تفسير واصلها פִּרוּשׁ

ولكن حروف الهاء /الحاء/العين  الحركة التي تسبقها تظل كما هي احياناً ,كما لو كانت مشددة صوتياً دون وضع شدة مثل : 

הִתְנַעֵר بمعني تملص او انتفض 

السكون في اللغه العبرية ( שְׁוָא )

علامة السكون في اللغه العبرية نقتطين  تكون احداهما  عمودية فوق الاخري  وتوضع هذه العلامه اسفل الحرف   

مثل : מִכְתָּב خطاب/מִסְפָּר عدد او رقم  

لا نضع سكون في اخر حرف في الكلمة وذلك لان اللغه العبرية لغه غير معربة فكل كلماتها تنتهي بالسكون في معظم الاحيان .  مثل : 

לַב قلب /דָם دم /נֶשֶׁק سلاح /לֶחֶם خبز / יֶלֶד ولد/גָמָל جمل/סַפְסָל مقعد

يكتب السكون في نهاية الكلمة في الحالات الآتية : 

1-ضمير المخاطبة مثل :انتِ אַתְ أو التاء المشددة وقبلها حرف حلقي مثل:שָׁמַעַתְּ

2-الكاف النهائية  مثل : מֶלֶךְ ملك/דֶרֶךְطريق/כַּךְ هكذا/מָשַׁךְ جذب او شد  

3-ضمير المخاطبة المتصل بالفعل الماض مثل : כָּתַבְתְ كتبتِ/שָׁמַרְתְ حرستِ 

4-الافعال التي لامها حرف تاء مثل : שָׁבַתְּ  / מַתְּ

5-الكلمة المنتهية بهاء  بها مبيق تنطق  كما لو كانت ساكنة سكون تام  مثل : גָּבַהּ تنطق גָּ-בַהְ .

والسكون في اللغه العبرية ينقسم الي أربعة انواع هي : 

1- السكون التام  שוא נח  

هو الذي يكون في نهاية المقطع و عادة ما يأتي بعد حركة قصيرة  ويجب الوقف عنده عند النطق مثل : 

עַכְשָׁו الآن/תַלְמִידتلميذ/מִלְחָמָה حرب/חֶשְׁבּוׂןحساب/יַלְקוּטحقيبة/ 
שִׂמְלָה فستان/תִּקְרָה سقف/קֻפְסֶصندوق/מַחְבֶּ كراسة.
اوالسكون في اخر حرف في الكلمة وذلك لان اللغه العبرية لغه غير معربة فكل كلماتها تنتهي بالسكون في معظم الاحيان .  مثل :  
לַב قلب /דָם دم /נֶשֶׁק سلاح /לֶחֶם خبز / יֶלֶד ولد/גָמָל جمل/סַפְסָל مقعد.

2-السكون المحول שוא מרחף: 

ويطلق عليه ايضاً السكون المقلقل ,وهو السكون الذي ياتي في اول الكلمة و يلتقي مع سكون بعده  فيتحول الاول الي كسرة (حيرق) ويظل في اذهاننا سكوناً ويبقي ما بعده سكون ناقص رغم انه ظاهرياً ينتمي الي السكون التام مثل : 
-בִּשְׁבִיל من أجل " בִּ الباء هنا سكون مقلقل حيث كانت تشكل بالسكون ثم حولت الي كسرة . و שְׁ سكون ناقص ع الرغم من ان ظاهره سكون تام و الدليل ع صحة ذلك ان حروف بجد فكت بعدها نطقت نطق خفيف ". 
-בִּזְכוּת في حق " בִּ الباء هنا اصل تشكيلها سكون و حولت الي كسرة  و זְ سكون ناقص. 
-לִנְפוׂל بمعني ان يسقط  / לִשְׁמוׁר أن يحرس ,فاللام هنا  تشكل اصلاً بالسكون .

3-السكون المستتر שוא נסתר : 

 اذا جاء احد حروف العلة (א ה ו י ) ساكن ,سكون غير ظاهر  واصبح حرف العله سكون لما قبله  مثل : בְּרֵאשִׁית في البداية . 

ويمكن اجمال الحالات التي يأتي فيها  السكون علي هذه الحروف  كما يلي : 

1- الالف حين تأتي بعد الحركات الكبري  مثل : בָּרָא خلق /הוׁצִיא أصدر -أخرج 

2-الهاء ,بعد حركات القامص والحولم و الصيري واحياناً بعد السيجول  مثل : 

   בָּנָב بني/אֵלֶה هؤلاء . 

3-الواو  مثل : שָׁמְרוּ حرسوا .

4-الياء بعد الصيري او الحيرق مثل : וִיהוּדָה ويهودا . 

4-السكون الناقص שוא נע : 

ينطق ممال امالة مخطوفة ,و يقع في المواضع الآتية : 

1- في أول الكلمة مثل : רְחוׁב شارع / בְּכוׁר الابن البكر . 

2-اذا التقي ساكنان في وسط الكلمة  فان الاول تام و الثاني متحرك  وذلك لعدم نطق ساكنين  مثل : תַרְנְגוׁלֶת  دجاجه . 

3-اذا جاء السكون تحت حرف يتبعه حرف من جنسة مثل : הִנְּנִי هأنذا .

4-بعد الحركة الطويلة غير المنبورة مثل : הָלְכוּ ذهبوا . 

5-اذا وقع تحت حرف مشدد بالشدة الثقيلة مثل : חִזְּקוּ قووا . 

ملحوظة : 1 الي 3 تنطبق ع قواعد العبرية القديمة والحديثة . 

              4 الي 5  تنطبق علي قواعد  العبرية القديمة فقط . 

حروف الحلق في اللغه العبرية אותיות גרוניות

حروف الحلق في اللغه العبرية هي  : 

1-א مثل אָב بمعني أب 

2-ה مثل תָמַהּ بمعني اندهش ,ويقصد بالهاء هنا الهاء الظاهرة في النطق والتي لا تتبر أحد حروف المد 

3-ח  مثل פָּתַח بمعني فتح 

4-ע  مثل  עַיִן بمعني عين 

وللاربع حروف دول خصائص بتمييزها عن بقية الحروف في الابجدية وهنلخص الخصائص دي في 3 محاور بس   

1-  هذه الحروف لا تقبل التشديد اي لا يجوز تضعيف الحرف ..وفي الحالات  التي تقتضي منا تشديد الحرف يعوض عن ذلك بأمرين : 
     

                        أ- الحركة السابقة لحرف الحلق تمد الي حركة طويلة فيتحول الباتح                             الي قامص و الحيريق الي صيري و القبوص الي حولم (ويطلق                            علي هذه المد في اللغه العبرية المد التعويضي ) وذلك لانه جاء عوضا عن التشديد  مثل 

בֵּאֵר بمعني شرح او اوضح

                    ب-يجوز أن يظل التضعيف في الكلمة في وجود احد حروف الحلق                             دون اجراء شدة تعويضية وذلك مع حروف الهاء والحاء  بشرط الا                        تكون الهاء مشكلة بالقامص والا تكون الحاء مشكلة بقامص او حاطف                    قامص ,ولكن نضع شدة تقديرية فقط دون كتابة  وفي هذه الحالة يسمي بالشدة التقديرية مثال : 

מִהֵר أسرع 

2-الحروف الحلقية تميل الي الفتح او الي اقرب الحركات اليه ,وعلي هذا فحروف الحلق تميل ايضا الي فتح ما قبلها مثل נַעַר شاب فأصل هذه الكلمة اسم سيجولي علي وزن מֶלֶךְ ملك ولكننا فتحنا ما قبل العين . 

3-لا تميل الي التسكين ولا تقبله ويعوض عنه بحركة مركبة  واحيانا تقبل السكون البسيط اذا سبقها كسرة او صيري ,ويؤدي ذلك الي تغير شكل الحرف فتحول الكسرة الي سيجول واذا كانت الكسرة من الحركات الثابته في اصل الكلمة مثلما في وزن נִפְעַל فتشكيل النون بالكسرة هنا تشكيل ثابت ,ولكنه يتحول الي سيجول مع سكون الحاء وهو حرف حلقي נֶחְמַד بمعني اشتهي  / יֶחְכַּם بمعني يتثقف  اما اذا كان الحرف السابق للحرف الحلقي مشكل بالصيري فتتحول الصيري الي باتح مثل : יִשָּׁמֵע فتحولت الي יִשָּׁמַע

اتمني قد اكون افادتكم  :) 

بالتوفيق 

השיחה הראשונה בשפה העברית

כולנו  לומדים  עברית .

שלום ! אני אחמד            שלום ! אני דליה  .

מי הוא  ?                       הוא.סאמי  .

מי היא  ?                       היא רניה  .

מי  את                          אני סמירה  

 אתה  יוסף                   כן ,אני יוסף  

את דליא ?                   כן ,אני דליא  

 הוא יחיא ?                     לא ,הוא לא יחיא ,הוא עומר 

 מחמוד שם ערבי ?         כן,מחמוד שם ערבי 

יוליוס שם ערבי            לא , יוליוס שם  לא  ערבי  

שריף שם-משפחה ?       כן,שריף שם-משפחה ,וגם שם 

מאין אתה יוסף ?           אני ממצרים 

מאין דינה ?                  דינה מירדן  

מאין יחיא ?                  יחיא מערב הסעודית . 

מאין בשיר ?                 בשיר  מסודאן 

מאין  מושה  ?               הוא מעראק  

מאין אתה  ?                  אני מטוניסיה .השכן שלי  מאלגיריה  

כלנו ערבים לומדים עברית באוניברסיטה קהיר,היא האוניברסיטה 

העתיקה ביותר במזרח התיכון . 

الترجمة 

כולנו  לומדים  עברית .   كلما نتعلم العبرية 

שלום  مرحباً 

אני  أنا 

מי  من ؟ 

הוא  هو                      

היא هي                     

 את   أنتي 

 אתה   أنت                

כן   نعم /حسناً 

לא  لا /ليس 

שם  اسم 

ערבי    عربي       

שם-משפחה   لقب العائلة /اسم العائلة     

מאין  من أين ؟ 

 ממצרים  من مصر 

מירדן  من الاردن 

 מערב הסעודית .  المملكة العربية السعودية 

 מסודאן  من السودان 

 מעראק   من العراق 

 מטוניסיה . من تونس 

השכן שלי  جاري 

 מאלגיריה  من الجزائر 

 ערבים  عرب 

 באוניברסיטה קהיר  بجامعة القاهرة  

העתיקה ביותר  الاكثر قدما

 במזרח התיכון .  في الشرق الاوسط 

https://soundcloud.com/f-alma/tnrcwqutbcjg

حروف بجد فكت בגדפכת

ستة احرف في الابجدية العبرية لهما نطقان  :
1- نطق خفيف او رخو
2-نطق شديد

هذه الحروف هي :  الباء / الجيم / الدال / الفاء / الكاف / التاء

وتنطق هذه الحروف كلآتي :

ב  :  عندما تنطق شديدة يكون مثل نطقها في العربية تماماً اما نطقها الخفيف فهو V في الانجليزية

ג   :  تنطق الجيم شديدة كالجيم القاهرية وتنطق غين اذا كانت خفيفة

ד  :  تنطق الدال نطقاً شديداً مثل الدال العربية و النطق الخفيف  هو الذال

פ  :  النطق الشديد يكون مثل ال P في اللغه الانجليزية اما النطق الخفيف فهو الفاء في العربية .

כ  : تنطق الكاف نطقا شديداً كالعربية تماماً  اما النطق الخفيف منها هو الخاء العربية .

ת  : في النطق الشديد تنطق كمثيلتها العربية والنطق الخفيف هو الثاء العربية .

اهم حاجه بقا  هنتكلم عنها الحالات الي بيكون فيها الحروف الستة دول نطقهم شديد  هما 3 حالات بس :

1-  اذا وقع احد هذه الحروف في بداية الكلمة : בַּיִת بمعني بيت

2-اذا كان احدي الحروف مشدداً (بمعني وجود نقطه داخل الحرف تسمي  الشدة الخفيفة דגש קל ) : סִפֵּר بمعني حكي او روي او قص / לִבִּי قلبي من לַב قلب .

3- اذا وقع احدي الحروف الست بعد سكون تام  مثل : מַשְׁבַּר أزمة

وبصفة عامه علامة النطق الشديد في اي حرف من هذه الحروف هو وجود نقطه داخل الحرف تسمي الشدة الخفيفة اما اذا خلا الحرف  من هذه النقطه ينطق نطق رخو .

الحالة التي ينطق فيها الحروف الستة نطق رخو اذا وقع الحرف بعد حركة مثل : עֶבֶר عبد

ملاحظة :) العبرية الحديثة كأي لغه اخري تتطور ربما يندثر اشياء ربما يزيد اشياء اخري وهنا اصبحت القاعده تنطبق علي ثلاثة حروف فقط  فلنشاهد الاختلاف بأعيننا و عقولنا
الباء والكاف والفاء  فلا يختلف نطقها في العبرية الحديثة عنه في العبرية القديمة
بينما الحروف الجيم والدال والتاء اصبحت تنطق نطق شديد فقط .

المقاطع ההברות

يقصد بالمقطع في اللغه العبرية  حركة وحرف , أو حركة وأكثر من حرف لذلك فان عدد مقاطع الكلمة يوازي عدد الحركات الموجوده فيها .فالمقطع يرتبط بعدد حركات الكلمة وليس بعدد حروفها , اي ان الحركات في اللغه العبرية هي الاساس في تحديد مقاطع الكلمة ,فقد يكون حركة وحرف مثل לוׂ  /בּוׂ/שֵם /פֶּה  أو حرفين وحركة مثل :בֵּן  ويمكن أن يدمج بينهم في كلمة واحده  مثل : שָלוֹם فالمقطع الاول مكون من ש وحركة ال ָ والمقطع التاني مكون من حرفي ال לם وحركة ال וׂ أو ثلاثة حروف وحركة مثل :
שְתׂק فمكونة من حركة الحولم قطن وثلاثة حروف . وهناك كلمات مكونة من خمسة مقاطع במקומותיהם (בִּמְּ+קוׂ+מוׂ+תֵי+הֶם)

المقاطع نوعان  :

مقطع مفتوح  أو  بسيط : وهو الحرف المحرك الذس لا يتلوه حرف ساكن ولا حرف مشدد مثل : שָנָה ( שָ+נָה )

مقطع مركب  أو مغلق  :   وهو الحرف المحركة بحركة ما ,يتلوها  حرف ساكن او مشدد مقل : כַּדוּר بمعني كرة ( כַּ+דוּר)

ملاحظات :

عند تقسيم الكلمة الي مقاطع في اللغه العبرية يجب النظر الي عنصرين رئيسين :

1-وجود ساكن في الكلمة ,فان كان سكون تام يضم الي المقطع السابق  له لكي يغلق المقطع  مثل : הִסְגַרְתְּ بمعني عزلت (הִסְ+גַרְתְּ)
    اما اذا كان السكون متحرك يضم للمقطع التالي ليجعل المقطع مفتوح مثل : יָדְעָה ( יָ+דְעָה )
    وقد يوجد الساكنان  سوياً في كلمة واحده فيغلق السكون التام المقطع ويفتح السكون المتحرك المقطع مثل : תִּשְמְרוּ (תִּשְ+מְרוּ  )

2-وجود تشديد في الكلمة يعني ان الحرف المشدد يظهر في مقطعين  مثل كلمة זִמֵּר عند نطقها نسمع זִמְ

מִֵר

خط الربط מַקָף

بعض الكلمات في العبرية ترتبط بعضه ببعض ارتباطاً وثيقاً عند نطقها , كما لو انها كلمة صوتية واحده بعني انها تنطق وكأنها كلمة واحده وهي في الاصل كلمتان او ثلاثه . ويمكن أن نمير هذه الكلمات بوضع خطيط أفقي صغير ( - ) ليجل عل أنها ترتبط ببعض ارتباط  قوي عند النطق . هذا الخطيط يعرف باسم מַקָף ( النطق الصوتي بالعبرية مقاف ) 
أمثلة : 
כָּל-אֲשֶׁר-בָּא   كل الذي حضر 

עַל-כֵּן            لذلك  

כָּל-יוׁם          كل يوم  

בֵּית-יְהוָה     بيت الرب