נטית הפׁעל השלם תמונה " פָעֵל " ....تصريف الفعل السالم صورة פָעֵל

تصريف الفعل السالم صورة  פָעֵל 
زي ما قولنا  الفعل السالم  وزن  קל  ليه 3 صور شرحنا الصورة الاولي פָעַל ودلوقتي هنشرح الصورة التانيه الي هي  פָעֵל 
هنطبق كلامنا مثلاً علي الفعل  כָּבֵד  بمعني ثقُل 
لما نيجي نصرفه في الماضي  هنقول 
אני כָּבַדְתִי        انا ثقُلت        אנחנו כָּבַדְנוּ    نحن ثقُلنا
אתה כָּבַדְתָ       أنتَ ثقُلت       אתם  כָּבַדְתֶם  أنتم ثقُلتم 
את  כָּבַדְתְ        أنتِ ثقُلتٍ       אתן כָּבַדְתֶן     أنتم ثقُلتن 
הוא כָּבַד             هو ثقُل       הם כָּבְדוּ         هم ثقُلوا 
היא כָּבְדָה        هي ثقُلت        הן כָּבְדוּ       هن ثقُلوا

ملاحظات " فاء الفعل  مع كل الضمائرتشكل بالقامتص  ( ָ ) ,وعين الفعل تشكل بالباتح مع كل الضمائر عدا היא -הם-הן تشكل فيهم بالسكون . 

المستقبل : 
زي الصورة الاولي في פָעַל هنضيف ادوات الاستقبال قبل  الفعل 
يعني  אני - אֶכְבַּד  أنا سأثقُل -  واداة الاستقبال هنا אֶ  
        אתה-תִכְבַּד  أنت ستثقُل-  واداة الاستقبال هنا  תִ
        את -תִכְבְדִי  أنتِ ستثقُلِ -  واداة الاستقبال هنا תִ
        הוא-יִכְבַּד  هو سيثقُل  -  واداة الاستقبال هنا יִ
        היא-תִכְבַד  هي ستثقُل  -  واداة الاستقبال هنا  תִ
        אנחנו-נִכְבַּד  نحن سنثقُل -  واداة الاستقبال هنا נִ
       אתם-תִכְבְּדוּ  انتم ستثقُلوا -  واداة الاستقبال هنا תִ
       אתן-תִכְבַּדְנָה  أنتن ستثقُلون  -  واداة الاستقبال هنا  תִ
       הם-יִכְבְּדוּ    هم سيثقُلوا  -  واداة الاستقبال هنا יִ
       הן -תִכְבַּדְנָה  هن سيثقُلوا -  واداة الاستقبال هنا  תִ
ملاحظات  ^_^  عشان نقدر نثبت المعلومات و التصريفات مع ادوات الاستقبال في المستقبل 
אני اداة الاستقبال אֶ/ اما اداة الاستقبال تكون תִ مع الضمائر הם-אתן-אתם-היא-את -אתה /وتكون اداة الاستقبال יִ مع الضمائر הם-הוא / ومع الضمير אנחנו تكون اداة الاستقبال נִ . 
الامر :  =D 
زي ما قولنا بيبقي مع اربع ضمائر بس وهما المخاطب والمخاطبة والمخاطبون والمخاطبات  ..هنصرف الفعل כבד في المستقبل مع الاربع ضمائر دول  يعني كدا ^_^ 
אתה-תִכְבַּד  أنت ستثقُل-  واداة الاستقبال هنا  תִ
את -תִכְבְדִי  أنتِ ستثقُلِ -  واداة الاستقبال هنا תִ
אתם-תִכְבְּדוּ  انتم ستثقُلوا -  واداة الاستقبال هنا תִ
אתן-תִכְבַּדְנָה  أنتن ستثقُلون  -  واداة الاستقبال هنا  תִ
بعدين هنحذف ادوات الاستقبال  من التصريفات و نبقي كدا عملنا الامر يعني هيبقي كدا 
אתה-כְּבַד  / את -כִּבְדִי /אתם-כִבְדוּ "هنا هنحول الְ الي ִ لتجنب التقاء ساكنين /אתן-כְּבַדְנָה  .
اسم الفاعل هيكون علي  صورة פָּעֵל 
כָּבֵד المفرد المذكر-כְּבֵדָה المفرد المؤنث-כְּבֵדִים الجمع المذكر -כְּבֵדוׁת الجمع المؤنث .  
اسم المفعول يفضل ف هذه الصورة ان نحولها علي وزن נפעל 
سيتم شرحه لاحقاً 
المصادر : 
المصدر المطلق - כֶּבוׁד "פֶּעוׁל" 
المصدر المضاف -  כְּבוׁד "פְּעוׁל"  
المصدر اللامي - לִכְבוׁד 
الاسم المشتق -כְּבִידָה

נְטִיַת הַפּׂעַל הַשָּׁלֵם "פָעַל"

اولاً لازم نعرف ان الفعل السالم عبارة عن 3 صور هما   :     פָּעַל -פָּעֵל -פָּעׂל.
هنشرح اول صورة فيها الي هي פָּעַל 
هنبدء نتعلم ازاي نصرف الفعل دا في الماضي و المستقبل و الامر و كمان هنتعلم ازاي هي الاشتقاقات زي الاسم المشتق و المصدر اللامي و اسم الفاعل و اسم المفعول و المصدر المطلق والمصدر المضاف . 
الماضي  ^_^ 
  هنحاول نطبق علي فعل عشان المعلومه تثبت . مثلاً نقول שָׁמַר 
بمعني حرس .. علشان اقدر اقول انا حرست هو حرس هي حرست لازم اعرف الضمائر الي هربطها بالفعل فتعالوا نعرف ازاي اقدر اصيغه بالشكل دا 
אני    שָׁמַרְ(תִי)    انا حرست           אנחנו   שָׁמַרְנוּ  نحن حرسنا
היא   שָׁמְרָה        هي حرست          אתם    שְׁמַרְתֶם  انتم حرستم
הוא   שָׁמַר          هو حرس           אתן     שְׁמַרְתֶן   انتن حرستن 
אתה  שָׁמַרְתָ        انت حرست          הם      שָׁמְרוּ     هم حرسوا
את    שָׁמַרְת        انتي حرستي          הן       שָׁמְרוּ     هن حرسوا

لازم بقا اعمل ملاحظات لنفسي علشان اقدر اثبت فيها التصريفات يعني مثلاً 
*الضمير הוא مفيش اي اضافات في تصريفه للماضي زي ما هو   שָׁמַר . 
*كل الضمائر في تصريفها للماضي تبدء بقامص الا الضمائر אתם :שְׁמַרְתֶם /אתן :שְׁמַרְתֶן بيتغير تشكيل فاء الفعل وبيبدء بسكون . 
*لو كانت لام الفعل تاء  فيجب ادغامها مع الضمير مثلاً اذا كان כָּרַת لما اصرفه مع الضمير אני -المفروض يبقي כָרַתְתִי فلازم ندغم التاء فهتبقي כָּרַתִּי . 
*اذا كانت لام الفعل نون فانها تدغم مع ضمير الرفع المتصل الخاص بالمتكلمون אנו טָעַן هتبقي טָעַנּוּ  
اخر ملاحظتين دول هنطبقهم في كل الافعال وف كل الاوزان . 
المستقبل : 
في هذه الصورة لازم اول حاجه نحطها في دماغنا ان المستقبل مضمون العين بمعني الوزن فعل هيبقي  فعول  يعني 
שמר -שמור  ودي كانت اول حاجه هنعملها بعد كدا في ادوات هنضفها للفعل بس هتبقي قبل الفعل مش بعده تعالوا نشوف سوا 
انا هحرس هتبقي אני אֶשְׁמוׁר     اداة الاستقبال هنا     אֶ
                     אתה  תִשְׁמוׁר    اداة الاستقبال هنا     תִ
                     את  תִשְׁמְרִי      اداة الاستقبال هنا     תִ
                     הוא יִשְמוׁר        اداة الاستقبال هنا    יִ
                     היא  תִשְׁמוׁר      اداة الاستقبال هنا    תִ
                     אנחנו  נִשְמוׁר    اداة الاستقبال هنا    נִ
                     אתם  תִשְמְרוּ    اداة الاستقبال هنا    תִ
                     אתן תִשְמרְׁנָה   اداة الاستقبال هنا     תִ
                     הם  יִשְמְרוּ      اداة الاستقبال هنا      יִ 
                     הן  תִשְמרְׁנָה    اداة الاستقبال هنا     תִ  
الامر : بنجيب ضمائر المخاطب والمخاطبة و المخاطبون والمخاطبات و نحذف منها علامة الاستقبال . 

الاشتقاقات : 
اسم الفاعل علي وزن فوعل يعني שׁוׁמַר 

المفرد المذكرשׁוׁמַר   الجمع المذكرשׁוׁמְרִים  المفرد المؤنث שׁוׁמְרָה الجمع المؤنث שׁומְרוׁת.

اسم المفعول : علي وزن فعول שָׁמוּר 
 שָׁמוּר مفرد مذكرשְׁמוׁרִים جمع مذكر   שְׁמוּרָה مفرد مؤنث שְׁמוּרוׁת جمع مؤنث 

المصدر المطلق : שָׁמוּר  الحراسة 

المصدر المضاف :שְׁמוּר  حراسة 

المصدر اللامي : לִשְׁמוּר أن يحرس وهو الوزن الوحيد الذي ياتي فيها المصدر اللامي لامه بالكسرة ..وياتي بعد افعال معينه 

الاسم المشتق : שְׁמִירָה . 

أسماء الاشارة في العبرية הכנויים הרומזים

اسم الاشارة للقريب : 
זֶה                                     بمعني هذا (اسم اشارة للقريب مفرد مذكر )
זאׁת /זוּ/זוׁ                   بمعني هذه (اسم اشارة للقريب مفرد مؤنث )
אֵלֶּה /אֵלּוּ /הַלָלוּ   هؤلاء (اسم اشارة للقريب لجمع المذكر والمؤنث ) 

أمثلة : : 
זֶה סֵפֶר              هذا كتاب  
זאׁת מחברת      هذه كراسة 
אֵלֶּה תלמדים    هؤلاء تلاميذ 
אֵלֶּה תלמידות   هؤلاء تلميذات  

يأتي اسم الاشارة ف بداية الجملة كمبتداء ثم يتبعه المشار اليه مثل:
אֵלֶּה תלמידות   هؤلاء تلميذات 
اذا كان المشار اليه معرفه فلابد ان ياتي اسم الاشارة معرفاً بالهاء بعد المشار اليه مثلل : 
הַתַּלְמִיד הַזֶּה חָרוּץ   هذا التلميذ مجتهد 
اذا كان اسم الاشارة متبوعاً بصفه وضعت قبل اسم الاشارة مثل : 
הָהָר הַגָדוׁל הַזֶּה  هذا الجبل العظيم . 

ملحوظة:
الادوات זוּ-זוׁ-הַלָזֶה-אלוּ-הַלָלוּ يندر استخدامها في عبرية العهد القديم . 
اسماء الاشارة للبعيد : 
تستخدم ضمائر الرفع المنفصلة للاسارة للبعيد بعد ادخال هاء التعريف عليها ,ويجب ان تاتي بعد المشار اليه ولا يصح ان تسبقه مطلقاً مثل : 
הַהוּא   ذلك      התלמיד ההוא   ذلك التمليذ
הַהִיא   تلك      התלמידה ההיא  تلك التلميذة
הָהֵם   اولئك    האנשים ההם     اولئك الرجال 
הָהֵן    أولئك  התלמידות ההן     اولئك التلميذات .

ملحوظة : 
الادوات يندر استخدامها في العبرية الحديثة  
הַלָּז -הַלָּזֶה  للمفرد المذكر 
הַלָּז-הַלָזׁו   للمفرد المؤنث 
הַלָּלוׁ  للجمع بنوعيه . 

الضمائر אותו - אותה -אותם-אותן تستخدم للمشار اليه البعيد .مثل :  אותו האיש ידידי ذلك الرجل صديقي . 

اسم الاشارة احيانا يرد قبل اسم العدد او قبل اسم دال علي الزمن فيعطي معني منذ مثل :
 זה עשר שנים לא באתי כאן منذ عشر سنوات لم آتي الي هنا .

احياناً يستخدم اسم الاشارة זה في جملة استفهامية دون اعطاء اي معني جديد مثل : מה זה עשית ? ماذا صنعت ؟ 

يستخدم حرف التنبيه הִנְּנִי هانذا بدلا من הנה אני وهكذا . 

أسماءالاستفهام في العبرية

ادوات الاستفهام(أسماء الاستفهام ) في اللغة العبرية 
 عبارة عن 15 أداة هما :
1-מִי 
وهي أداة استفهام للعاقل بمعني  " من " ...مثل : 
מִי הַבְקִיעַ שַׁעַר ?                                     من أحرز هدفاً ؟
מִי בָא אֶתמׂול ?                                       من جاء أمس ؟ 
מִי עָבַר אֶת הַתְּעָלָה בְּמֶלְחֶמֶת 1973 ?    من عبر القناة في حرب73؟ 

2-כַּמָה كم ويسأل بها عن العدد مثل : 
כַּמָה יְלָדִים יֵשׁ לְךָ?                               كم عدد أولادك ؟ 
כַּמָה עולָה הַשִמְׁלָה הַזאת ?                    كم يكلف هذا الفستان ؟  
כַּמָה סְפָרִים קָרָאתָ?                              كم كتاب قرأت ؟ 

*يختلف استخدام كم في العبرية عنه في العربية ,حيث يأتي المعدود في العبرية جمعاً بينما يأتي في العربية مفرداً 

3-מַתָי متي , ويسأل بها عن الزمان مثل : 
מַתָי בְּקַרְתָ בְּקָהִיר ?     متي زرت المدينة ؟ 
מַתָי תבוא לעיר ?       متي تأتي المدينة ؟ 

4-לָמָה لماذا ويسأل بها عن السبب ويكون حدث الجملة ف الماضي .. مثل : 
לָמָה לא באת במועד ?            لماذا لما تاتي في الموعد ؟ 
לָמָה  מָכַרְתָ אֶת הַמְכוׁנִים ?     لماذا بعت السيارة ؟ 

5-מַדּוּעַ لماذا وتستعمل في السؤال عن الغاية والسبب ويكون الفعل مضارعاً مثل : 
מַדּוּעַ  עָשְיתָ זאׁת ?                     لماذا فعلت هذا ؟ 
מַדּוּעַ  לאׁ בָּאתָ אֶמֶשׁ ?                  لماذا لن تأت أمس ؟ 

6- אַיֵּה ويسأل بها عن المكان ,مثل : 
אַיֵּה  בַּיתְךָ ?                             أين بيتك ؟ 

7-לְאָן الي أين ؟ تفيد السؤال عن المكان ,مثل : 
לְאָן נָסַעֲתָ בַּשָּׁבוׁעַ שֶׁעָבַר ?  الي أين سافرت الاسبوع الماض ؟ 

8-אֵיךְ - אֵיכָה -כִּיצַד هذه الادوات تكون بمعني كيف . ويسأل بها عن الحال مثل : 
כִּיצַד הָלַכְתָ  ?                  كيف ذهبت ؟ 

9-אֵיפהׁ أين ,يستفهم بها عن المكان بشرط ان يعقبها فعل مثل : 
אֵיפהׁ סֵפְרִי ؟ أين كتبي ؟ 
אֵיפהׁ הָיִיתָ  ؟ أين كنت ؟ 

10-אֵי بمعني أي للسؤال عن النوعية و تتبع ب זֶה للمذكر وזוׁ للمؤنث و לוׁ
-אֵיזֶה أي ., وتستخدم للاستفهام ولكنها  خاصة بالمذكر .مثل : 
אֵיזֶה סֶרֶט צוׁפֶה חֲבֵרְךָ ?  أي فيلم يشاهده صديقك ؟ 
-אֵיזוׁ وتستخدم للاستفهام ولكن خاصة بالمؤنث ,مثل : 
אֵיזוׁ מְכוׁנִית קָנִיתָ ?  أي سيارة اشتريت ؟ 
-אילו ספרים קראתם ? أي كتب قرائتم ؟ 

12-הָאִם هل , والاجابة تكون علي هذه الاداة بالايجاب او النفي .أي انها تعمل عمل هاء الاستفهام ,مثل : 
 הָאִם  אַחְמַד בָּא  ? هل جاء أحمد ؟ 

13-הֵיכָן أين . وتستخدم للسؤال عن المكان مثل : 
הֵיכָן הֵנַחְתָ אֶת הַסֵּפֶר ?  أين وضعت الكتاب ؟ 

14-מַה بمعني ما / ماذا لغير العاقل واحياناً تكون بمعني تعجبي 

15-احيانا تلحق حروف الجر ببعض اسماء الاستفهام 
ממי       ممن ؟ 
על מי    علي من ؟ 
למי        لمن ؟  

الاستفهام في العبرية הַשְּׁאֵלָה

حرف الاستفهام في اللغه العبرية الهاء المشكلة بالحاطف باتح وهذا هو التشكيل الاساسي لها ,يقابل في العربية همزء الاستفهام مثل : 

-הֲקָרָאתָּ  ?     اقراءت ؟
- הֲלָמַדְתָ ؟     اتعلمت ؟ 
-הֲשָׁכַחְתָ  אֶת הַסֵּפֶר ؟   أنسيت الكتاب ؟  
-הֲהִשְׁתַתַּפְתָ בַּבְּחִירוׁת ؟ أشاركت في الانتخابات ؟ . 

تشكل هاء الاستفهام ايضاً بالسيجول : في حالة اذا دخلت علي كلمة اول حرف فيها محركاً بالقامص  مثل : 
הֶעָשׂיתָ ?                    أفعلت  ؟ 
הֶעָלִיתָ עַל הַגַּג  ?         أصعدت فوق السقف ؟ 
הֶהָלַכְתָ ?                    أذهبت ؟  

تشكل هاء الاستفهام بالباتح فقط في حالتين : 
1-اذا دخلت علي كلمة اولها حرف ساكن . مثل : 
             הַשְׁמַרְתֶּם ?                    أحرستم ؟ 
           הַמְכַרְתֶם  ?                    أبعتم ؟  
           הַקְרָאתֶם ?                     هل قرائتم ؟ 
2-اذا دخلت علي كلمو اولها حرفاً من حروف الحلق غير مشكل بالقامص .مثل : 
                   הַעֲבַרְתֶם אֶת הַיַּם  ?         أعبرتم البحر ؟ 
           הַעֲזַבְתֶּם  ?                     أغادرتم ؟ 
           הַהוׁרֵג אַתָּה ?                 أأنت قاتل ؟ 
ملاحظات  :) 
 *قل استخدام هاء الاستفهام في العبرية الحديثة واستخدموا الاداة  הַאִם ? بمعني هل    مثل :  הַאִם רָאִיתָ אֶת הַסֶרֶט ? هل رأيت الفيلم ؟ . كما استخدموا الاداة כִּי وهي مشتقه من הַכִי في العهد القديم . 

*الاجابة عن السؤال المبدوء بهاء الاستفهام  تكون بالايجاب او النفي ,في حالة الاجاب כֵּן نعم ,وفي حالة النفي לאׁ لا . 

 المرة القادمة درس أدوات الاستفهام . 

بالتوفيق . 

           

اسم الموصول في اللغه العبرية כנוי ההמשך

אֲשֶׁר تستخدم اللغه العبرية كلمة واحده لترمز الي اسم الموصول  

ويكون بمعني " الذي والتي  و الذين واللاتي"  مثل: 

     המוׁרֶה אֲשֶׁר בָּא              - المعلم الذي حضر

    הַתַּלְמִידָה אֲשֶׁר הָלְכָה      - التلميذة التي ذهبت

  הַתַּלְמִידִים אֲשֶׁר הָלְכוּ     -  التلاميذ الذين ذهبوا

הַתַּלְמִידיׂות אֲשֶׁר הָלְכוּ    - التلميذات اللاتي ذهبن

*اختصار אֲשֶׁר في العبرية هو الحرف שֶׁ وفي هذه الحالة يتصدر الكلمة التالية ولا يكتب كحرف منفصل  وتشدد الحرف الاول من الكلمة الا اذا كان حلقياً مثل : 

    הַתַּלְמִידָה שֶׁיָּשְׁבָה       -التلميذة التي جلست . 

*اذا سبق אֲשֶׁר حرف الكاف تعطي معني الظرفية الزمانية כַּאֲשֶׁר عندما ,اما اذا سبقها حرف الباء يعطي معني الظرفية المكانية בַּאֲשֶׁר وتكون بمعني حيثما  . 

*מַה/מִי تاتي بمعني اسم الموصول احياناً فتستعمل מַה لغير العاقل  مثل : אני קראתי את כל מה יש בספר الترجمة : انا قراءت كل الذي في الكتاب . מִי  تستعمل للعاقل.

*احياناً يستدل علي معني الموصولية في الجملة دون وجود اداة وصل مثل : הָאִישׁ אַלָיו הָלַכְתִי بمعني الرجل الذي ذهبت اليه . 

هاء التعريف في اللغه العبرية ה הידיעה

اللغه العبرية بتستخدم  הַ للتعريف وقال العلماء ان اصلها كان הַל / הַן ولكن تم حذف اللام والنون لانها حروف ضعيفة ويفضل حذفها والسبب انها دائما ما تقع ساكنه بين متحركين . 

والتشكيل الاساسي لهاء التعريف كان بالباتح مع تشديد الحرف التالي لها ان لم يكن حرفاً حلقياً او راء . 

تشكيل هاء التعريف هنقسمه مع بعض ل 3 انواع : 

1- تشكل هاء التعريف بالباتح : ה

أ-اذا دخلت ع اي كلمة   تبدء باي حرف من حروف العبرية "فيما عدا بعض حروف الحلق و الراء " مع تشديد الحرف الذي يلي هاء التعريف ان لم يكن من حروف الحلق او الراء مثل : 

סֵפֶר كتاب-  הַסֵּפֶר الكتاب 

ب_اذا دخلت علي كلمة تبدء بحرفي  الهاء والحاء المشكولين بتشكيل اخر غير القامتس و دون تشديد "لعدم قبلولهم التشديد " مثل : 

הֵד صدي صوت -הַהֶד صدي الصوت .

2-تشكل هاء التعريف بالقامتس : הָ

أ-اذا دخلت علي كلمة تبدء بحرفي الالف والراء اياً كان تشكيلهما دون التشديد لعدم قبلوهم اياه  مثل : 

אוׁר نور -הָאוׂר النور 

ب-اذا دخلت علي كلمة تبدء بحرف العين  مشكول بحركة غير القامتس و عدم التشديد هنا لان ذلك الحرف لا يقبله مثل : 

עִיר مدينة  - הָעִיר  المدينة . 

ج-اذا دخلت علي كلمة من مقطع واحد اولها هاء -عين-حاء محرك بالباتح ,مع اطالة الباتح الي قامتس مثل : 

עַם -הָעָם  الشعب 

הַר-הָהָר  الجبل 

3-تشكل هاء التعريف بالسيجول : הֶ 

اذا دخلت علي كلمة تبدء باي حرف من ال3 حروف دول  (الهاء -الحاء -العين ) بشرط ان تكون تلك الاحرف مشكلة بالقامتس ودون تشديد  هذه الحروف لعدم قبلولها التشديد . مثل : 

חָכָם -הֶחָכָם   الحكيم 

עָנִי -הֶעָנִי  الفقير 

הֶחָבַר   الصديق 

הֶחָזָק   القوي 

הֶעָשִיר الغني  

:)  لكل قاعدة شواذ :) 

* اذا دخلت هاء التعريف علي بعض الاسماء فتغير حركاتها مثل  كلمة אֶרֶץتشكل الهاء بالقامتس وتطال حركة الالف الي قامتس  فتصبح הָאָרֶץ . עַם -הָעָם  الشعب . הַר-הָהָר  الجبل . פַּר-הָפָּר الثور . אֲרוֹן-הָאָרוׂן الصندوق.

*لا توضع الشدة في الكلمات المعبرنة مثل : הַכִימְיָה الكيمياء -הַפָקוּלְטָה الكلية.

*اذا دخلت هاء التعريف علي ما يفيد الزمن تفيد معني الاشارة مثل : הַשָּנָהهذا العام  הַיּוׁם هذا اليوم הַפַּעַם هذه المرة  הַמֵּאָה هذا القرن  הַבֵּוֹקֶר هذا الصباح  הַשָּׁבוּע هذا الاسبوع  הָעֶרֶב هذا المساء .

*تحل هاء التعريف محل اسم الموصول اذا دخلت علي اسم فاعل مثل : הַכּוֹתֵב الكاتب הַנִּכְמָס الذي يدخل  הַשּׁוֹמַרالذي يحرس  הַלּוֹחֵם الذي يحارب  הַקָּמִים الذين يقومون . 

*في الاسماء المركبة تاتي هاء التعريف في الجزء التاني من الكلمة مثل : 

בֵּית-הַקָּפֶה المقهي בֵּית-הַמִּהִרְקַחַת الصيدلية . 

*لا تدخل هاء التعريف علي اسماء الاعلام و اسماء دالول والمدن لانها معرفة بطبيعتها ,ولكنها تدخل علي اسماء الانهار مثل : הַנִּילוּס نهر النيل . وهناك اسماء تستعمل دون اداة تعريف مثل חֵבֶל العالم /الكون שְאוֹל الهاوية . תְהוֹם الدرك الاسفل . 

*تدخل هاء التعريف علي المضاف اليه ولا تدخل علي المضاف مثل :  

מַחְבֶּרֶת הַתַּלְמִיד كراسة . 

* اذا دخلت حروف الباء والكاف و اللام علي كلمة معرفة تحذف هاء التعريف وحركتها تضم للحرف المتصل مثل : עֵץ  شجرة-הָעֵץ الشجرة-כָּעֵץ كالشجرة . 

* اذا دخلت هاء التعريف علي ضمائر الغائبين والغائبات و الغائب والغائبة فتشكل هاء التعريف بالقامص مع الجمع اما مع المفرد فتشكل بالباتح مثل : הַהוֹא ذلك הָהֵם اولئك.

*اذا كان الحرف الاول من الكلمة المعرفة ياء او ميم ساكن فيجب حذف التشديد  من هذه الحروف مثل : הַמְעִי الامعاء . اما اذا اعقبت الياء هاء او عين فاننا نقوم بتشديد الياء  مثل : הַיְּהוּדִים اليهود .  

بالتوفيق ^_^ 

نماذج اسئلة علي هاء التعريف 

الشدة في اللغه العبرية דָגֶשׁ

الشدة في اللغه العبرية عبارة عن نقطة توضع داخل الحرف ودا لتغيير النطق او لتشديد الحرف وتسمي الشدة بالعبرية ( داجش ) و بتبقي  نوعين بس  : 

1-شدة خفيفة  דָגֵשׁ קַל : 

هي التي تاتي في حروف بجد فكت وسبق الحديث عنها ..وللتذكرة تاتي في الحالات الاتية : 

 أ- في بداية الكملة כֶּסֶף فضة .

ب-  بعد سكون تام מִגְדָּל برج  . 

שים לב : 

*تأتي الشدة الخفيفة بعد سكون مركب יַאֲכִיל سيؤكل (כ) غير مشددة  لانها جاءت بعد حاطف باتح . 

تأتي بعد حركة طويلة مثل כָּתַב  فالتاء (תַ) هنا غير مشددة بالشدة الخفيفة  والحركة السابقة لها ( ָ ) . 

*يجوز وضعها بعد سكون مستتر 

2-الشدة الثقيلة דָגֵשׁ  חָזָק  : 

تأتي  هذه الشدة مع جميع الحروف عدا حروف الحلق والراء حيث لا تقبل التشديد او التسكين و حرف الراء يعامل نفس المعاملة من حيث عدم قبول التشديد فقط  . 

وهذه الشدة تأتي في الحالات الاتية : 

أ- بعد هاء التعريف او حرف النسب الذي  يحل محلها : 

الحرف بعد الهاء يجب ان يشدد بالشدة الثقيلة لان أصل الهاء הל/הן ثم حذفت اللام او النون  وعوض عنها بتشديد اول حرف من الكلمة  مثل : 

הַשֶּׁמֶשׁ/הַסֵּפֶר/הסּגר/הסּדר/כּשֵׂלג/המּטה/לּגן/לּבית . 

ب-بعد الادغام او الحذف : 

מִשָׁם اصلها مكون من מִן+שָׁם   من هناك  .

יִסַע   اصلها مكون من יִנְ + סַע 

יִטַּע  اصلها مكون من יִנְטַע من الفعل נָטַע غرس . 

כָּרַתִּי   اصلها مكون من כָּרַתְתִי قطع .

ج-الحرف الذي يقع بعد حرف الجر في الكلمة المعرفة : 

בַּסֵּפֶר في الكتاب ,شددت السين ع اعتبار ان هاء التعريف محذوفة و هاء التعريف تشدد الحرف الذي بعدها كما سبق الذكر .  

د- في الافعال المضعفة العين : 

وهي الافعال التي تفيد تضعيف او تشديد عين الفعل بالشدة الثقيلة وهي أوزان " פִעֵל-פֻּעַל-הִתְפַעַל " مثل : דִבֵּר تحدث - הִתְחַזֵּק تقوي-שִׁבֵּר كسر.

ه-بعد حرف שׁ اختصار اسم الموصول אשר :

שֶסָּגַר  الذي  اغلق     -שֶׁלִּי ملكي .

ز-في حروف المضارعة  اذا دخلت عليها واو قلب  باستثناء الياء المشكلة بالسكون  : 

וַיִּשְׁמַע وسمع - וַיּוׁמֶר وقال . 

ع-تأتي لتحسين نطق بعض الكلمات : 

אֵלֶּה هؤلاء -שָׁמָּה الي هناك -לָמָּה لماذا . 

غ-في كل  حرف يود ينطق بعض حيرق جادول : 

צִיּוּן درجة .  

كيف نعوض عن عدم تشديد حروف الحلق والراء ؟ 

اذا جاءت في موضع تشديد نقوم باطالة الحركة السابقة له لنظيريها الطويل  وتسمي תשלום דגש  مثل :: 

الباتح الي قامص : מְבָרֵךְ يهنيء اصلها מְבַרֵךְ .

القبوص الي حولم :מְבׂרָךְ مبارك واصلها מְבֻרָךְ.

الحيرق الي صيري : פֵּרוּשׁ تفسير واصلها פִּרוּשׁ

ولكن حروف الهاء /الحاء/العين  الحركة التي تسبقها تظل كما هي احياناً ,كما لو كانت مشددة صوتياً دون وضع شدة مثل : 

הִתְנַעֵר بمعني تملص او انتفض 

السكون في اللغه العبرية ( שְׁוָא )

علامة السكون في اللغه العبرية نقتطين  تكون احداهما  عمودية فوق الاخري  وتوضع هذه العلامه اسفل الحرف   

مثل : מִכְתָּב خطاب/מִסְפָּר عدد او رقم  

لا نضع سكون في اخر حرف في الكلمة وذلك لان اللغه العبرية لغه غير معربة فكل كلماتها تنتهي بالسكون في معظم الاحيان .  مثل : 

לַב قلب /דָם دم /נֶשֶׁק سلاح /לֶחֶם خبز / יֶלֶד ولد/גָמָל جمل/סַפְסָל مقعد

يكتب السكون في نهاية الكلمة في الحالات الآتية : 

1-ضمير المخاطبة مثل :انتِ אַתְ أو التاء المشددة وقبلها حرف حلقي مثل:שָׁמַעַתְּ

2-الكاف النهائية  مثل : מֶלֶךְ ملك/דֶרֶךְطريق/כַּךְ هكذا/מָשַׁךְ جذب او شد  

3-ضمير المخاطبة المتصل بالفعل الماض مثل : כָּתַבְתְ كتبتِ/שָׁמַרְתְ حرستِ 

4-الافعال التي لامها حرف تاء مثل : שָׁבַתְּ  / מַתְּ

5-الكلمة المنتهية بهاء  بها مبيق تنطق  كما لو كانت ساكنة سكون تام  مثل : גָּבַהּ تنطق גָּ-בַהְ .

والسكون في اللغه العبرية ينقسم الي أربعة انواع هي : 

1- السكون التام  שוא נח  

هو الذي يكون في نهاية المقطع و عادة ما يأتي بعد حركة قصيرة  ويجب الوقف عنده عند النطق مثل : 

עַכְשָׁו الآن/תַלְמִידتلميذ/מִלְחָמָה حرب/חֶשְׁבּוׂןحساب/יַלְקוּטحقيبة/ 
שִׂמְלָה فستان/תִּקְרָה سقف/קֻפְסֶصندوق/מַחְבֶּ كراسة.
اوالسكون في اخر حرف في الكلمة وذلك لان اللغه العبرية لغه غير معربة فكل كلماتها تنتهي بالسكون في معظم الاحيان .  مثل :  
לַב قلب /דָם دم /נֶשֶׁק سلاح /לֶחֶם خبز / יֶלֶד ولد/גָמָל جمل/סַפְסָל مقعد.

2-السكون المحول שוא מרחף: 

ويطلق عليه ايضاً السكون المقلقل ,وهو السكون الذي ياتي في اول الكلمة و يلتقي مع سكون بعده  فيتحول الاول الي كسرة (حيرق) ويظل في اذهاننا سكوناً ويبقي ما بعده سكون ناقص رغم انه ظاهرياً ينتمي الي السكون التام مثل : 
-בִּשְׁבִיל من أجل " בִּ الباء هنا سكون مقلقل حيث كانت تشكل بالسكون ثم حولت الي كسرة . و שְׁ سكون ناقص ع الرغم من ان ظاهره سكون تام و الدليل ع صحة ذلك ان حروف بجد فكت بعدها نطقت نطق خفيف ". 
-בִּזְכוּת في حق " בִּ الباء هنا اصل تشكيلها سكون و حولت الي كسرة  و זְ سكون ناقص. 
-לִנְפוׂל بمعني ان يسقط  / לִשְׁמוׁר أن يحرس ,فاللام هنا  تشكل اصلاً بالسكون .

3-السكون المستتر שוא נסתר : 

 اذا جاء احد حروف العلة (א ה ו י ) ساكن ,سكون غير ظاهر  واصبح حرف العله سكون لما قبله  مثل : בְּרֵאשִׁית في البداية . 

ويمكن اجمال الحالات التي يأتي فيها  السكون علي هذه الحروف  كما يلي : 

1- الالف حين تأتي بعد الحركات الكبري  مثل : בָּרָא خلق /הוׁצִיא أصدر -أخرج 

2-الهاء ,بعد حركات القامص والحولم و الصيري واحياناً بعد السيجول  مثل : 

   בָּנָב بني/אֵלֶה هؤلاء . 

3-الواو  مثل : שָׁמְרוּ حرسوا .

4-الياء بعد الصيري او الحيرق مثل : וִיהוּדָה ويهودا . 

4-السكون الناقص שוא נע : 

ينطق ممال امالة مخطوفة ,و يقع في المواضع الآتية : 

1- في أول الكلمة مثل : רְחוׁב شارع / בְּכוׁר الابن البكر . 

2-اذا التقي ساكنان في وسط الكلمة  فان الاول تام و الثاني متحرك  وذلك لعدم نطق ساكنين  مثل : תַרְנְגוׁלֶת  دجاجه . 

3-اذا جاء السكون تحت حرف يتبعه حرف من جنسة مثل : הִנְּנִי هأنذا .

4-بعد الحركة الطويلة غير المنبورة مثل : הָלְכוּ ذهبوا . 

5-اذا وقع تحت حرف مشدد بالشدة الثقيلة مثل : חִזְּקוּ قووا . 

ملحوظة : 1 الي 3 تنطبق ع قواعد العبرية القديمة والحديثة . 

              4 الي 5  تنطبق علي قواعد  العبرية القديمة فقط . 

حروف الحلق في اللغه العبرية אותיות גרוניות

حروف الحلق في اللغه العبرية هي  : 

1-א مثل אָב بمعني أب 

2-ה مثل תָמַהּ بمعني اندهش ,ويقصد بالهاء هنا الهاء الظاهرة في النطق والتي لا تتبر أحد حروف المد 

3-ח  مثل פָּתַח بمعني فتح 

4-ע  مثل  עַיִן بمعني عين 

وللاربع حروف دول خصائص بتمييزها عن بقية الحروف في الابجدية وهنلخص الخصائص دي في 3 محاور بس   

1-  هذه الحروف لا تقبل التشديد اي لا يجوز تضعيف الحرف ..وفي الحالات  التي تقتضي منا تشديد الحرف يعوض عن ذلك بأمرين : 
     

                        أ- الحركة السابقة لحرف الحلق تمد الي حركة طويلة فيتحول الباتح                             الي قامص و الحيريق الي صيري و القبوص الي حولم (ويطلق                            علي هذه المد في اللغه العبرية المد التعويضي ) وذلك لانه جاء عوضا عن التشديد  مثل 

בֵּאֵר بمعني شرح او اوضح

                    ب-يجوز أن يظل التضعيف في الكلمة في وجود احد حروف الحلق                             دون اجراء شدة تعويضية وذلك مع حروف الهاء والحاء  بشرط الا                        تكون الهاء مشكلة بالقامص والا تكون الحاء مشكلة بقامص او حاطف                    قامص ,ولكن نضع شدة تقديرية فقط دون كتابة  وفي هذه الحالة يسمي بالشدة التقديرية مثال : 

מִהֵר أسرع 

2-الحروف الحلقية تميل الي الفتح او الي اقرب الحركات اليه ,وعلي هذا فحروف الحلق تميل ايضا الي فتح ما قبلها مثل נַעַר شاب فأصل هذه الكلمة اسم سيجولي علي وزن מֶלֶךְ ملك ولكننا فتحنا ما قبل العين . 

3-لا تميل الي التسكين ولا تقبله ويعوض عنه بحركة مركبة  واحيانا تقبل السكون البسيط اذا سبقها كسرة او صيري ,ويؤدي ذلك الي تغير شكل الحرف فتحول الكسرة الي سيجول واذا كانت الكسرة من الحركات الثابته في اصل الكلمة مثلما في وزن נִפְעַל فتشكيل النون بالكسرة هنا تشكيل ثابت ,ولكنه يتحول الي سيجول مع سكون الحاء وهو حرف حلقي נֶחְמַד بمعني اشتهي  / יֶחְכַּם بمعني يتثقف  اما اذا كان الحرف السابق للحرف الحلقي مشكل بالصيري فتتحول الصيري الي باتح مثل : יִשָּׁמֵע فتحولت الي יִשָּׁמַע

اتمني قد اكون افادتكم  :) 

بالتوفيق 

השיחה הראשונה בשפה העברית

כולנו  לומדים  עברית .

שלום ! אני אחמד            שלום ! אני דליה  .

מי הוא  ?                       הוא.סאמי  .

מי היא  ?                       היא רניה  .

מי  את                          אני סמירה  

 אתה  יוסף                   כן ,אני יוסף  

את דליא ?                   כן ,אני דליא  

 הוא יחיא ?                     לא ,הוא לא יחיא ,הוא עומר 

 מחמוד שם ערבי ?         כן,מחמוד שם ערבי 

יוליוס שם ערבי            לא , יוליוס שם  לא  ערבי  

שריף שם-משפחה ?       כן,שריף שם-משפחה ,וגם שם 

מאין אתה יוסף ?           אני ממצרים 

מאין דינה ?                  דינה מירדן  

מאין יחיא ?                  יחיא מערב הסעודית . 

מאין בשיר ?                 בשיר  מסודאן 

מאין  מושה  ?               הוא מעראק  

מאין אתה  ?                  אני מטוניסיה .השכן שלי  מאלגיריה  

כלנו ערבים לומדים עברית באוניברסיטה קהיר,היא האוניברסיטה 

העתיקה ביותר במזרח התיכון . 

الترجمة 

כולנו  לומדים  עברית .   كلما نتعلم العبرية 

שלום  مرحباً 

אני  أنا 

מי  من ؟ 

הוא  هو                      

היא هي                     

 את   أنتي 

 אתה   أنت                

כן   نعم /حسناً 

לא  لا /ليس 

שם  اسم 

ערבי    عربي       

שם-משפחה   لقب العائلة /اسم العائلة     

מאין  من أين ؟ 

 ממצרים  من مصر 

מירדן  من الاردن 

 מערב הסעודית .  المملكة العربية السعودية 

 מסודאן  من السودان 

 מעראק   من العراق 

 מטוניסיה . من تونس 

השכן שלי  جاري 

 מאלגיריה  من الجزائر 

 ערבים  عرب 

 באוניברסיטה קהיר  بجامعة القاهرة  

העתיקה ביותר  الاكثر قدما

 במזרח התיכון .  في الشرق الاوسط 

https://soundcloud.com/f-alma/tnrcwqutbcjg